LA SOLIDARIDAD; UNA EXPRESIÓN DE DIOS EN LOS DERECHOS HUMANOS

Al preguntarse  cómo es que los pobres sobreviven a las condiciones a las que son sometidos; en el caso de Venezuela a la escasez de productos y en otras partes del mundo, a la faltad de oportunidades…. La repuesta a esta interpelación, es la solidaridad, que en medio de la carencia se suscita entre quienes viven en este estado de pobreza.

La manifestación del Espíritu Santo en nuestros días no se circunscribe al cultivo de una espiritualidad mística, a un enamoramiento de la persona de Cristo donde no se ama a nadie más que al ego, sino a una espiritualidad que teje lazos de solidaridad en favor de la vida que está frágil, con el planeta, quien nos protege en su seno del mundo interior, en el que la vida es imposible. 

Desde esta perspectiva, se llevó a cabo este domingo en la reunión mensual con las comunidades de base de Petare, el acercamiento a los Derechos Humanos desde el mensaje bíblico, abordando en la temática: “el Dios a favor de los Pobres del Pueblo”. Quien deja al descubierto la causa de la pobreza en boca del profeta Amos, y quien llama constantemente, a la justicia, que en el instinto acaparador del ser humano, es una invitación a volvernos solidarios con el otro. De donde emana la fuerza, con la que los pobres, los marginados y excluidos han conquistado medidas o leyes con la que salvaguardan la integridad del ser humano y de la naturaleza. 

Teologado Emaús

La Educación en Derechos Humanos

 ¿Por qué Dios quiere un pueblo justo y solidario? 

¿Qué son los derechos humanos? ¿Para qué sirven? Son interrogantes que seguramente surgieron en las mentes de las personas que asistieron a la reunión de comunidades cristianas que tuvimos el pasado domingo 21 de febrero en la sede de la comunidad de Nuestra Señora de Chiquinquirá, Petare. Sin embargo, no fue el momento para entrar de lleno en la tarea de dar respuesta a estas preguntas, ya que lo primero fue plantearnos la cuestión de: ¿Por qué Dios quiere un pueblo justo y solidario? Y para ayudarnos a responder esta inquietud, José Yerlin nos introdujo en la experiencia del pueblo de Israel, el pueblo elegido de Dios, un pueblo que paso a paso va descubriendo el llamado que Dios le hace para convertirse en un pueblo igualitario, justo, solidario y libre.

MIERCOLES 9 DE DICIEMBRE: 

COMENZÓ EL PARRANDÓN 2015

El miércoles 9 de diciembre dieron inicio los tradicionales Parrandones en los barrios de Petare.

En Comunidad Cristiana

El domingo 8 de noviembre se llevó a cabo la reunión mensual de las comunidades eclesiales en la Comunidad de Vista Hermosa parte baja, una de las comunidades Cristianas del Barrio de Petare que acompañamos desde el Teologado Emaús.

Claret en Petare

El sábado 01 de noviembre el Teologado Emaús y las comunidades Cristianas, celebramos al Padre Claret en Petare.

3 fueron los puntos de nuestra reflexión sobre este gran hombre:
Claret Misionero, Obispo y Santo. Esta celebración estuvo cargada de alegría, creatividad, pero sobretodo de fraternidad. Juntos hacemos una gran familia. 

ENTRE COLOMBIANOS Y VENEZOLANOS UN GALILEO SE ACERCÓ

Recordé  la costa, esa tierra macondiana dónde la fantasía  y la realidad conviven, donde los gitanos llegaron volando sobre mantos mágicos, la misma donde el cura exhorta desde el púlpito, donde la palabra de una madrina es evangélica y por tal se acata, esa es la tierra que si bien no es ajena a los embates de la irreligiosidad es justo decir que todavía hay ese amor por lo sagrado, por la religiosidad que tanto hace bien a la cultura de los pueblos, esos donde se pagan las mandas en un caminar de procesión al ritmo de Padre Nuestros y papayeras.

CAPILLA Y CASA DE LA COMUNIDAD LUGAR DE ORACIÓN Y REFLEXIÓN

Como de costumbre, nos reunimos en el colegio Kennedy para iniciar nuestro caminar hacia la comunidad que nos había de recibir. Allí se dio apertura a este día de parrandón con la animación por parte del padre Álvaro y de Yamilé, quien es la encargada de animar la vida de la capilla San Judas Tadeo, lugar al que corresponde este séptimo día. Luego de la oración inicial, nos dirigimos entre cantos hacia la capilla dirigidos por el grupo que ha venido amenizando estos parrandones de navidad. Ya hoy se ve la disminución del personal en la parranda, debido a ser estas tierras lugar de acogida para muchos extranjeros que para esta época, salen a sus lugares de orígenes, sobre todo Colombia, como también la ausencia de algunos claretianos que por diversos motivos, familiares y pastorales, hoy no están entre nosotros…

Al llegar a la comunidad se nos recibe con pólvora, de manera que el cielo se ilumina para recibir la llegada del niño a este sector. Con el canto La Capilla está abierta, llegamos al lugar, dándonos a entender que la capilla a pesar de algunos inconvenientes sigue abierta para la comunidad y cada uno de nosotros. Nos anima de nuevo Yamilé, diciéndonos que es esta capilla un lugar pequeño en estructura pero grande en amor para todos y desde esta intención se realiza la oración del día hoy, esperando ante mucha desesperanza, como lo manifiesta la oración dirigida a María.

Luego se realiza la oración de San José, la cual nos invitó al silencio, el mismo nos anima a escuchar lo preparado por la comunidad desde esta actitud. Siendo así, se continúa con presentar de manera muy dinámica este día, en donde se nos alienta a seguir manteniendo las capillas y/o casas de la comunidad como ese lugar de oración y reflexión, por tanto se llamó a los representantes de las diferentes comunidades a tomar un papel en donde se encontraba su nombre y tomando una vela y encendiéndola se elevaba una plegaria hacia esta comunidad. Se invita a seguir orando y reflexionando dentro de las comunidades como forma de mantener la vida de la comunidad, pero sobre todo salir al encuentro del hermano, “una fe sin obre es una fe muerta”…

Para culminar este día de parrandón, se pasa al compartir, en donde desde la generosidad de la comunidad se le brinda, según las capacidades del lugar, un agasajo a los visitantes, y mientras los visitantes comparten y se deleitan con la comida ofrecida, también a la vez bailan al son del grupo “los independientes” (como cariñosamente desde el año pasado se les ha llamado). Entre saludos de despedidas, abrazos y besos, nos despedimos sabiendo que se nos aproxima el culmen de los parrandones, que son un lugar de encuentro en donde de verdad oramos y reflexionamos.

Juan Carlos García CMF

EL BARRIO LUGAR DE ENCUNETRO CON DIOS

Se necesitan ojos creyentes para poder observar en la cotidianidad como Dios se hace presente, para ello los niños de la comunidad cristiana Virgen del Carmen ubicada en el Barrio Vista Hermosa parte baja de Petare se valieron de dos pequeñas dramatizaciones dirigidas por el estudiante Vicente Cancino en las cuales nos presentaban acontecimientos de la vida diaria.

Como hemos acordado nos encontramos a las 6:30 en el Colegio Kennedy las comunidades fueron acercándose una a una y luego de hacernos la oración inicial, la señora Nimia, miembro de la comunidad cristiana nos invitó a comenzar nuestra parranda.

Hoy la parranda fue más larga, el señor Gerardo, cuatrista del parrandon decía con cierto tono de humor “¡oiga chamo! Hoy parece que sé nos hizo más larga la cosa” al parecer quienes llevaban el estandarte quisieron en esta oportunidad darse su tiempo, ir saludando a los vecinos y con ello llevar notas de alegría a su paso.

A la llegada a la casa de la comunidad nos encontramos con un verdadero ambiente de fiesta, la señora Yenni nos dio la bienvenida y nos invitó a disfrutar de nuestra estadía en medio de ellos, la casa estaba repleta de niños y medio de todos, el pesebre presidia nuestra parranda navideña. Un día común en medio de la realidad del barrio, levantarse temprano, hacer el desayuno, hacerle el favor a la vecina de cuidar a su hijo mientras esta va a trabajar he incluso la negativa de un marido para acompañar a su mujer a misa fueron casos utilizados para hacernos ver como Dios se pasa por nuestra vida, por nuestra cotidianidad.

Hoy además quisieron en esta comunidad cristiana dar un homenaje a varios personajes que han camino con la gente del barrio, y con los cuales han podido construir su comunidad. El padre Matías, algunas religiosas, el Padre Guillermo, fueron entre otros los que salieron a la luz, algunos no propiamente claretianos pero si insertos en la memoria colectiva del Barrio.

Alirio Osorio CMF

CAMBIAR EL CORAZÓN DE PIEDRA POR UN CORAZÓN SENCIBLE Y SOLIDARIO

Las comunidades cristianas de Petare han visto nacer las casas formativas Nazaret y Emaús de los Misioneros Claretianos de Venezuela en estos sectores populares, ellas han sido testigos del fraguar de muchos jóvenes venezolanos venidos de cada rincón del País durante más de 15 años de experiencia formativa de inserción, pero también han visto desaparecer dichas experiencias. Entre las diversas experiencias, sin duda la Comunidad de María Auxiliadora sobre sale sin duda, comunidad floreciente algunos años atrás, punta de lanza en las experiencias bíblicas, juveniles y de catequesis, entre sus miembros llegan a afirmar que las comunidades cercanas son hijas de ella. Sin embargo, aquellos años gloriosos han cesado, hoy por hoy son una modesta comunidad, la cual camina poco a poco y hombro a hombro con los Misioneros Claretianos. De todo ello, la señora Juana Peña se encargó de traerlo a nuestra memoria y así poder explicar el caminar de la comunidad.

La naturaleza nos regaló una noche fría y seca, muy propia por estos días en Petare. Desde las 6 de la tarde se fue congregando la gente alrededor del Colegio Kennedy de Barrio Bolívar, los niños y jóvenes como siempre han sido los primeros en llegar, en el ambiente se respira fiesta, podríamos decir que por partida doble, estamos en Navidad pero sobre todo hoy es viernes en el Barrio.

Salimos pasadas las 6:30 de la tarde, al son del cuatro tambora y panderos encendimos la parranda, camino de la comunidad María auxiliadora, como cada día el niño presidia nuestra marcha por el barrio, en el camino fuimos encontrando mucha gente que nos acompañaba desde las ventanas de sus casas y algunas hasta se sumaron a la marcha.

Nos recibió una casa de la comunidad engalanada con el pesebre y las luces navideñas, la casa se nos hizo pequeña y muchos niños tuvieron que quedarse fuera situación que no fue problema para las señoras de la misma, María Moscote nos recibió con mucha alegría y haciéndonos saber que la casa de la comunidad aunque pequeña físicamente, tiene un corazón enorme en el cual cabemos todas las demás comunidades.

Entre parranda y parranda la señora Juana fue explicándonos el tema de nuestra novena, ¿Por qué será tan difícil cambiar? Se preguntaba. Muchas veces hemos tenido la posibilidad de cambiar, el Señor siempre está llamado a la puerta, sin embargo nos dejamos seducir por el individualismo o simplemente por “flojera” termínanos teniendo corazones de piedra, nos decía.

Dimos todos Gracias a Dios por la vida de muchos claretianos que han pasado por Petare, muchos de ellos han ayudado en nuestro camino de construcción de la comunidad, cada uno desde sus propias inquietudes y algunos hasta desde sus propias sombras.

Sí, es difícil cambiar pero si se quiere y nos ponemos en camino podremos un día contar como la comunidad cristiana de María Auxiliadora con alegría y orgullo que lo bonito está en hacer fraternidad y reconocernos todos desde nuestras diferencias.

Alirio Osorio CMF

MALANDROS Y BORRACHOS EN EL BARRIO, LOS PREJUICIOS QUE TENEMOS

Le dicen “El manguito” a la comunidad de Nuestra Señora de Chiquinquirá. Esta parte del barrio vibra por la vida con especial intensidad, y quizás sea, en parte, por el espacio en el cual les ha tocado vivir; para quien entre por primera vez a El Manguito, le parecerá que está ante una verdadera obra de arte labrada en ladrillos. Las casas tan entretejidas entre sí, hacen casi imposible que exista la actitud de indiferencia entre las personas que aquí viven.

Pero por más romántica que pueda llegar a ser la primera impresión, no es recomendable obviar el hecho de que la comunidad de Nuestra Señora de Chiquinquirá, está inserta en Petare, uno de los barrios más peligrosos del mundo,  y la gente de El Manguito sabe esto muy bien, por eso, durante la parranda de la noche de hoy, han montado una polémica dramatización basada en acontecimientos de la vida real.

Los jóvenes de El Manguito, comunidad a la que por cierto acompaña nuestro hermano Juan Carlos, se prepararon con entusiasmo para representar la violencia generada por el abuso del alcohol, las drogas y el sexo. Nathaly, una adolescente de esta comunidad, interpretó a una joven que influenciada por otros muchachos con problemas de alcoholismo, terminó por hacerse una más de ellos. Osneider y Jesús, otros jóvenes del barrio, representaron a dos amigos que terminaron peleando entre sí debido al afecto que ambos sentían hacia el personaje de Nathaly. Todo acabó en discusión y peleas, provocando que el personaje de Osneider muriera a causa de un tiro por arma de fuego.

La dramatización de los jóvenes también incluyó el acompañamiento del sacerdote claretiano, personaje interpretado por Oniel, otro muchacho que hizo el papel del misionero que acompaña a esta comunidad, es decir, Juan Carlos. Fue interesante observar como un misionero claretiano puede ser capaz de colaborar en la reorientación de la vida de una persona que se ha desvalorizado así misma. En este sentido, el personaje interpretado por Nathaly, una joven viciada por el alcohol, embarazada prematuramente y sin el apoyo de su pareja, representa a todas las mujeres jóvenes que en el barrio atraviesan por esta misma situación, y que ante el sufrimiento que experimentan, ven en el sacerdote del barrio a alguien que de algún modo les puede ayudar.

Con la escena del misionero ayudando a los jóvenes, el drama casi finalizaba, pero no así la parranda, ya que después vino nuestro acostumbrado compartir de alimentos. Y mientras la pequeña obra de teatro terminaba para dar inicio al compartir, la imagen del niño Dios reposaba silenciosa sobre una mesita arreglada para la ocasión, como un testigo mudo del sufrimiento de aquellos que ante los ojos de muchos, sólo son malandros y borrachos.

LAS COMUNIDADES CRISTIANAS (CEBs), CAMINADO JUNTOS DESDE LA PALABRA DE DIOS

“Los claretianos nos han enseñado que la tarea no es de ellos, que la gente en la comunidad es la protagonista en la evangelización, que desde el trabajo en unidad, es que podemos ayudar verdaderamente al barrio. En la comunidad de base hemos aprendido que debemos ser solidarios, fraternos, tratarnos bien, no decir mentiras y crear buenas relaciones con los demás”.

Así se expresó durante nuestro tercer parrandón la señora Yamile, a nombre de la comunidad Pueblo de Dios, mejor conocida como Vista Hermosa Parte Alta, a la que acompañan pastoralmente nuestros hermanos José Pinto y Aníbal.

Esta comunidad se reúne como el resto de las comunidades cristianas, los días jueves más o menos a la hora que la tarde comienza a caer, se reúnen para compartir las experiencias de la vida, pero iluminadas desde la Palabra de Dios. No les ha sido fácil mantenerse en el camino, pues se han visto afectados por la inconstancia y la falta de compromiso que ha mermado el número de sus integrantes.

Pero a pesar de esto, siguen caminando juntos, dando muestra de lo que han aprendido como comunidad. Por eso, la fraternidad y la alegría es lo que durante esta parranda navideña, han puesto en práctica ya desde antes que comenzara la caminata en nuestro acostumbrado punto de referencia, el colegio Kennedy, y es que a pesar del clima lluvioso, un par de muchachas de la comunidad animaron el parrandón con un baile regional, después comenzó la marcha. La lluvia acompañó al niño Dios todo el tiempo, pero la música y el canto también.

Llegamos a una cancha deportiva en un sector del barrio conocido como El Plan, aquí formamos un círculo en torno a nuestras jóvenes bailarinas que esta vez danzaron al ritmo del éxito de la salsa “Rebelión”, canción que narra escenas de injusticia provocadas por la esclavitud a la que fue sometido el pueblo negro de Cartagena, Colombia, durante el siglo XVII. Pero esta vez no bailaron solas, al poco rato nuestro hermano Aníbal se les unió con el ritmo que lleva en la sangre y que contagió al público presente. Este momento no es casual, es una invitación para reflexionar en los procesos de liberación, como el del pueblo afro-latinoamericano. Cada comunidad cristiana está llamada a vivir su propio proceso de liberación, partiendo de su realidad concreta y desde la Palabra de Dios.

Para finalizar este parrandón, nos dirigimos a la capilla de la comunidad Pueblo de Dios, en donde seguimos compartiendo la música y la comida que es costumbre en estas fiestas del barrio. Y ya con la noche encima, nos despedimos en medio de abrazos que expresaban nuestro agradecimiento por el compartir, y quedamos todos invitados para la parranda del día de mañana.

ESCASES DE AGUA Y ABUNDANCIA DE BASURA, RETOS Y PROBLEMAS DE LA VIDA COTIDIANA

Los habitantes de la comunidad conocida como Metropolitano o La Divina Misericordia, al igual que la gran mayoría de las personas que viven en los barrios de Petare, sufren por la escasez de agua. Las mujeres sobre todo, son las encargadas de ingeniárselas para almacenar el vital líquido, de modo que no les haga falta al menos para lo más elemental. El agua llega a las casas por las tuberías aprox. cada 15 días, por eso deben estar atentas para asear sus casas y también para juntar toda el líquido que puedan, porque les hará falta por lo menos durante las próximas dos semanas.

Aunado al problema del agua está el problema de la basura, ya que el servicio de aseo prácticamente no pasa por esta parte del barrio, motivo por el cual, la basura se amontona por las calles y las escaleras del barrio, generando mal olor, mal aspecto, y en general, condiciones insalubres para vivir.

Estos problemas de la vida cotidiana fueron expuestos durante este segundo parrandón por la señora Judith, quien forma parte de la comunidad de La Divina Misericordia. Judith elaboró un cartelón para ilustrar aspectos negativos como los ya mencionados, pero también positivos, para ello usó la imagen del árbol, el cual en sus ramas tiene tanto hojas verdes como secas, las cuales simbolizan los contrastes de la vida de todos los días. Experiencias de la vida en el barrio que los misioneros claretianos también han sabido acompañar, tal como lo pudimos observar en algunas fotografías del cartelón, en las cuales se observaba la celebración de bautizos y primeras comuniones.

Lo anterior señala, que ha sido sobre todo a través del ministerio sacerdotal, que los claretianos han acompañado a las personas en las diversas dificultades que atraviesan, apoyándoles también en la realización de sus proyectos, como lo fue la construcción de la capilla de esta comunidad, capilla que por cierto nos resguardó de la fuerte lluvia que comenzó a caer mientras disfrutábamos del parrandón. Pero ni la lluvia y ni siquiera la falta de luz eléctrica provocada por un repentino apagón, evitaron que la fiesta de la parranda continuara al ritmo de la música y el baile que hicieron estremecer la pequeña capilla de Metropolitano.